Son albümleri Katil&Maktûl’den önce hem solistlerini, hem davulcularını değiştiren Yüksek Sadakat üyelerini tek tek sıkıştırdık, işlerin nasıl gittiğini öğrendik. Grubun lideri Kutlu “Önemli olan arkamızda bırakacaklarımız. Kalan her şey unutulacak” dedi.
İSTANBUL - 2006 yılında kendi isimleriyle piyasaya sürdükleri albümleri ile büyük bir hayran kitlesine ulaşan Yüksek Sadakat, daha ikinci albümlerinin hiçbir parçası ortada yokken grubun ‘vitrini’ vokalistleri Cemil Demirbakan ve temel taşlarından davulcuları Deniz Alemdar’la yollarını ayırdılar. Herkes, onların dağılacağı haberlerini beklerken grup sadece birkaç ay içerisinde “Katil & Maktûl”ü hazırladı. Henüz bir video klip bile çekmemişken şarkılar dinleyicilerin diline dolandı. Herkes, onları merak ediyordu; biz de olan biteni grup üyelerine ayrı ayrı sorduk...
Kutlu Özmakinacı - Bas Gitar:
İŞ BİTTİĞİNDE BİLİNÇALTIMLA YÜZLEŞİYORUM
Grubun kurucusu olarak, Yüksek Sadakat’in geçirdiği değişiklikler sizi kişisel olarak ne derece etkiledi?
Bir grup kurmak kolay, onun yoluna devam etmesini sağlamak zor bir iş. Bu işle yaklaşık 10 yıldır uğraştığım için zaman içinde grubun eleman değişiklikleri yaşamasına ben de bir şekilde adapte oldum sanırım. İşin sırrı, yola ne için çıktığınızı unutmamak ve yaşanan değişimlerin bu amaçla uyumlu olup olmadığına bakmak. Ben, iyi bir şarkı yazarı olduğumu düşündüğüm, bu yeteneğime gereken saygıyı göstermem gerektiğine inandığım ve yapmaktan zevk aldığım şeyi hayatımın merkezine koymak için Yüksek Sadakat’i kurdum. Değişimler bu çıkış amacına hizmet ettiği sürece sorun yaşamıyorum. Önemli olan bir gün arkamızda bırakacağımız eserler. Geri kalan her şey hem insanlar, hem de benim için unutulup gidecek.
“Katil & Maktûl”, konsept bir albüm. Bu fikir nasıl ortaya çıktı?
Fikir, şarkılar yazıldıktan sonra çıktı ortaya, çünkü ben hiçbir zaman kafamdaki bir meseleden yola çıkarak şarkı yazmam. Bunun şarkıları rasyonelleştirmesinden korkarım. Özün ortaya çıkışı safhasında rasyonelleşme, işin sanatsal tarafını aşındırıyor. O yüzden her zaman önce müziği yazıp, o müziğin bana ilham verdiği duyguların sözlerini sezmeye çalışıyorum. Ancak iş bittiğinde şarkının içeriğinin neyle ilgili olduğunu öğrenebiliyorum. Böylece kendi bilinçaltımla da yüzleşmiş oluyorum. “Katil & Maktül”de ise albümü oluşturan şarkılar ortaya çıktıktan sonra, hepsinin aynı meselenin farklı tezahürleriyle ilgili olduğunun farkına vardık. Bu seçimlerimizin bizi yarattığı meselesiydi.
Daha önceki vokaliniz Cemil Demirbakan iddialı bir karakterdi aranızda. Ondan sonra vokal arayışlarınızda en ‘olmazsa olmaz’ şey neydi?
Grubun kimyasıyla uyum sağlaması, Yüksek Sadakat’e inanması ve teknik açıdan mükemmel olması.
Aynı zamanda bir müzik yazarı olarak Yüksek Sadakat’e dışarıdan bakma şansınız olsa en büyük kusuru ve en olumlu yönü olarak ne söyleyebilirdiniz?
Şu ana kadar bence en büyük kusurumuz sahne performanslarımızda stabil bir çizgi yakalayamamış olmamızdı. Duygusal durumumuza bağlı olarak bazen çok iyi, bazen de berbat çaldığımız günler oldu sahnede. Kenan’ın gelişiyle bu sorun da ortadan kalktı büyük oranda. En olumlu yönümüz ise Türk Rock sahnesinde eksik olan bir boşluğu güçlü bir şekilde doldurmaya başlamamız. O boşluk, yetişkin rock dinleyicisinin dinleyeceği ve kendisiyle ilgili bir şeyler bulabileceği fazla grup olmaması Türkiye’de. Yüksek Sadakat’in şarkılarındaki felsefi geri plan ve bunun biçime zarar vermeden müziğe yedirilmesi, genelde Türkçe Rock dinlemeyen pek çok dinleyiciyi bu gruba çekti. Herkes bu hayattan kendi tasının büyüklüğü kadar nasiplenir. Bir teenage bizim şarkılarımızı dinlediği zaman kendi ergen dünyasının bilgi dağarcığı kadar nasipleniyor, gerekiyorsa eğleniyor. 40 yaşındaki bir doçent ise aynı şarkıda başka bir evren keşfediyor. Yüksek Sadakat’in Türk müzik sahnesi açısından bir diğer önemli ilki ise, kültürün ve insanın en önemli bileşenlerinden din mefhumunu müziğinde ilk defa bu kadar yoğun kullanan Türk grubu olması. Din ve müzik Türkiye’de bir araya gelirse genellikle seküler bir refleksle hemen tasavvufi yorumlar yapılır, ‘müziğinizde tasavvuf etkileri var gibi şeyler söylenir’. Yanlış, bizim müziğimizde tasavvuf yok, biz bizzat dinin, tanrının, inancın kendisiyle ilgili felsefi meselelere giriyoruz. Bunu Türkiye’de daha önce bu yoğunlukta yapan olmadı benim hatırladığım kadarıyla.
Kenan Vural - Vokal:
GRUP KENDİNE YAKIŞMAYACAK BİR SOLİSTİ ÇAĞIRMAZDI
Uzun süreli bir müzik hayatından sonra kurulu bir düzene katılmanın olumlu ve olumsuz yönleri sizin için nelerdi?
Aslında düzenin içine girmeden önce çekincelerim vardı tabii. Geçtiğimiz yirmi sene içinde gruplarımı, yol arkadaşlarımı hep ben seçtim ve bu seçimlerde müzisyenliklerinden öte sevdiğim, arkadaşlıklarını beğendiğim kişileri yanımda tuttum. Yüksek Sadakat’i zaten önceden de tanıyordum ve müzikal olarak bir sıkıntı olacağını düşünmemiştim. Düşündüğüm en önemli şey gruptaki arkadaşlık bağı idi. Geldikten sonra bu düşünceden tamamen ve çok hızlı bir şekilde kurtuldum. Bunun yanında başka bir solist ile ünlenmiş ve insanların beğenisini kazanmış bir topluluğa yeni bir yüz ve ses ile gelmek de kimilerine göre beni tedirgin etmeliydi ama açıkçası ben böyle bir kaygı duymadım. Hem yaptığım işten çok emin olduğum hem de bu teklifin grup tarafından bana gelmesinden kaynaklandı bu durum. Tabii ki Yüksek Sadakat kendisine yakışmayacak bir solisti gruba çağırmazdı diye düşündüm. Dolayısıyla olumsuzluk diye bir şey geçmedi aklımdan. Olumlu taraflara gelince de, bir kere oturmuş bir grup var. Yazılmış şarkılar var, bu şarkılar güzelce icra ediliyor. Düzenli prova günleri ve saatleri var, gerçekten yabana atılmayacak bir kitle var. Konserler, röportajlar hiç durmadan geliyor. Düşününce bunlardan daha olumlu ne olabilir diyorum.
Yüksek Sadakat’e katılmadan önce grubu nasıl değerlendiriyordunuz?
Sanırım bunun cevabı sorunun içinde. Özellikle de benim gibi kılı kırk yaran, yaptığı işe ve bu işi yaptığı için kendisine sonsuz saygı duyan biri için, olumlu bir şekilde değerlendirmediği bir oluşum içinde bulunmanın söz konusu olamayacağıdır.
Alpay Şalt - Davul
GRUBUN İVMESİ HIZLANDI
İkinci albüm için yapılan röportajların en sık sorulan sorusu hiç kuşkusuz gruptaki vokal değişimi oldu. Halbuki siz de bildiğimiz kadarıyla gruba yeni katıldınız. Gruplarda vokal ve enstrüman çalanlar arasında bir ayrım oluyor mu?
Sözlü müzik icra eden gruplarda tabii ki solist 10 kaplan gücündedir. Daha fark edilir olan solisttir ama kendi aramızda böyle bir ayrım yaşamıyoruz. Daha çok müzikle haşır neşir olmuş dinleyiciler, müzisyen değişimlerini fark eder veya grubun sıkı fan’ları elemanları sahiplendiği için değişimlere negatif ya da pozitif anlamda bir tepki gösterir.
Bugüne dek çok ünlü isimlerle çalışmış bir müzisyen olarak siz dışardan bir gözle Yüksek Sadakat’i nasıl görürdünüz?
Zaten gruba girmeden önce dışarıdan gözlemleme fırsatım olmuştu. Aklı başında, eğitimli, iyi müzik dinlediği belli olan ve bu da yaptığı müziğe yansıyan, sahnesi pozitif enerji dağıtan, güzel bir doğu-batı dengesi yakalamış, geleceği parlak bir grup olarak algılamıştım. Ben gruba dahil olduktan sonra bu dengelerin bozulmamış olduğunu görmek iyi bir uyum yakaladığımızın işareti herhalde. Kenan ve benim katılmam grubun ivmesini hızlandırdı diye düşünüyorum. Ama her zaman dışarıdan bir göz ile grubumu izlemeye devam edeceğim. Çünkü gelişim için eksikliklerin tespit edilip çözümlerinin bulunması şarttır.
Serkan Özgen - Gitar
HERKES DAHA HUZURLU
İki albümdür gruptasınız. Grup üyeleri arasındaki değişimler müzikal bir evrilmeye neden oldu mu? Siz nasıl değerlendiriyorsunuz?
Söz, beste ve aranjmanlar konusunda grupta yerleşik, oturmuş, kendine özgü bir stil var. Dolayısıyla değişikliklerin bu oturmuşluktan dolayı, gruba majör bir etkisi olmadı. Tabii ki yeni gelen kendi stilini de beraberinde getirdiğinden lezzet farklılıkları oluşuyor. Özellikle solist konusunda bu etki göze çarpsa da grubun sound’unu temelden değiştirmiyor. Ama Kutlu gruptan ayrılsa (Allah yazdıysa bozsun) o vakit epey şey değişir. Bizim şansımıza, gruptaki değişiklikler hep pozitif yönde oldu. Herkes hem müzikal açıdan hem de ilişkiler düzeyinde çok huzurlu.
İkinci albümün ilkine nazaran fark attığı nokta nedir?
İlk etapta düzenlemelere başlamadan önce parçaların sözlerine ve alt metinlerine konsantre olduk. Böylece şarkıların ruhunun bizi yönlendirmesine izin verdik. Bunun sonucunda daha kompakt düzenlemeler ortaya çıktı. Bu albümün bir konseptinin olması da farklardan biri.
Uğur Onatkut - Klavye
GRUPTA OLMASAYDIM KLAVYECİYİ KISKANIRDIM
Müzisyen bir aileden geliyor olmanın bir müzisyen olarak zorluğu nedir?
Hiçbir zorluğu yok, aksine çok rahat. Kimse “Müziğin sesini kıs” ya da “Artık çalma” demez bizim evde.
Ailenizden müziğinize gelen olumlu ya da olumsuz en önemli eleştiri ne oldu?
Hiçbir zaman eleştirel bir gözle bakmadılar. Bunda benim işlerimi yaparken titiz davranmamın da etkisi olabilir.
Başka bir grupta çalıyor olsaydınız Yüksek Sadakat’in nesini kıskanırdınız?
Klavyecisini...
YÜKSEK SADAKAT KONSER PROGRAMI:
14 Mayıs 2008 Çarşamba
Balıkesir Üniversitesi Bahar Şenliği - Balıkesir
15 Mayıs 2008 Perşembe
Süleyman Demirel Üniversitesi Bahar Şenliği - Isparta
16 Mayıs 2008 Cuma
Red & Black Rock Festivali - Eskişehir
17 Mayıs 2008 Cumartesi
19 Mayıs Gençlik ve Spor Bayramı Şöleni - Pendik / İstanbul
24 Mayıs 2008 Cumartesi
Suare - Bursa
28 Mayıs 2008 Çarşamba
Aksaray Anadolu Öğretmen Lisesi Mezuniyet Konseri - Aksaray
30 Mayıs 2008 Cuma
Ghetto - İstanbul
31 Mayıs 2008 Cumartesi
Toyota Yaris Fest - Parkorman / İstanbul
Konu: Yüksek Sadakatçılar Değişimi Anlattı--|| 
Ptsi Mayıs 19, 2008 4:17 pm